The thesis addresses other ways of doing architecture valuing other ways of being and resisting in Latin America, placing ourelf in a theoretical framework and decolonial, anti-capitalist and non-Eurocentric Latin American thought. Based on a methodology of ‘militant research’, immersion in the context and review of sources that address a disobedient critique of architecture, it is proposed to (re)think architecture from otherness for Latin America. The main premise is to (re)think architecture in its primary attributes of organization and as a dwelling that transforms the environment and the individuals themselves. The objective is to redefine as architectural practices, community and collective practices, fighters and vindicators, that trigger processes of urban transformation and improvement of habitability, creating networks of collaboration and support and providing solutions to the real needs of the population; generating important changes at the level of sociability and coexistence. In excluded social environments in segregated sectors in urban peripheries with low-income populations in Latin American countries, the aim is to rebuild self-production practices (self-construction and self-management) where the actions of the State’s public administrations do not reach and where the usual and conventional instruments of architectural intervention and urban transformation prove to be ineffective. In these processes, the action of architecture professionals is focused on ‘technical advice’, exchange of knowledge with the communities and mutual learning, maintaining in any case the autonomy of the communities and differentiating practices with ‘technical assistance’ and participation organized ‘from above’.
In these environments, cases with different characteristics and fields of action are studied. Starting with social movements and tactics of resistance and vindication of the right to the city, to a roof and services, passing through irregular occupations of the territory and informal appropriations of urban space to the self-construction and self-organization of community spaces and their own housing with the empowerment of young people and women, in particular. These practices offer new perspectives for learning and architectural knowledge. It is, therefore, the main objective of the thesis to build useful architectural knowledge from popular knowledge and experiences that determine alternatives of habitat production in socio-spatially segregated environments. The ‘other architecture’ is understood not as a final product but as a mediation for social justice, a dignified life, housing, territorial rootedness and belonging to what is understood as citizenship with full rights. The research is positioned from the militancy and the anthropological approach to the ‘being’ that is not a universal, abstract and exclusively rational subject, but a dynamic subject, in evolution and change, which represents for the research the space-time context that generates its own discourses and theoretical and ideological framework where the analyzed concepts are housed and the arguments are developed and verified in case studies whose significance is demonstrated in turn with the theoretical development. In this way, indicators-guidelines are established for these alternative practices as a framework of learning for action, collaboration and technical advice to communities in socio-spatially segregated environments for the resolution of habitat and coexistence problems, decolonizing and deconstructing conventional architectural practices. In these processes, the action of architecture professionals is focused on ‘technical advice’, exchange of knowledge with the communities and mutual learning, maintaining in any case the autonomy of the communities and differentiating practices with ‘technical assistance’ and participation organized ‘from above’.
RESUMEN
La tesis aborda otras maneras de hacer arquitectura valorando otras maneras de ser y resistir en Latinoamérica, situándose en un marco teórico y de pensamiento latinoamericano decolonial, anticapitalista y no eurocéntrico. En base a una metodología de `investigación militante, inmersión en el contexto y la revisión de fuentes que abordan una crítica desobediente a la arquitectura, se propone (re)pensar la arquitectura desde la alteridad para América Latina. La premisa principal es (re)pensar la arquitectura en sus atributos primarios de organización y como morada que transforma del medio y los propios individuos. El objetivo es redefinir como prácticas arquitectónicas, prácticas comunitarias y colectivas, luchadoras y reivindicadoras, que desencadenan procesos de transformación urbana y mejora de la habitabilidad creando redes de colaboración y apoyo y dando soluciones a las verdaderas necesidades de la población; generando cambios importantes a nivel de la sociabilidad y la convivencia. En los entornos sociales excluidos en sectores segregados en las periferias urbanas con poblaciones de pocos recursos en los países de Latinoamérica, se trata de reconstruir las prácticas de autoproducción (autoconstrucción y autogestión) donde no llegan las actuaciones de las administraciones públicas del Estado y donde los instrumentos habituales y convencionales de la intervención arquitectónica y transformación urbana se muestran poco eficaces. En estos procesos, se enfoca la actuación de profesionales de la arquitectura como `asesoría técnica, intercambio de saberes con las comunidades y aprendizajes mutuos manteniendo en todo caso la autonomía de las comunidades y diferenciando prácticas con `asistencia técnica y participaciones organizadas `desde arriba.
En estos entornos se estudian casos que presentan diferentes características y ámbitos de actuación. Empezando por los movimientos sociales y las tácticas de resistencia y reivindicación del derecho a la ciudad, al techo y los servicios, pasando por las ocupaciones irregulares del territorio y apropiaciones informales del espacio urbano, a la autoconstrucción y autoorganización de espacios comunitarios y sus propias viviendas con el empoderamiento de jóvenes y mujeres en particular. Estas prácticas ofrecen nuevas perspectivas para el aprendizaje y el conocimiento arquitectónico. Es, por tanto, objetivo principal de la tesis construir conocimiento arquitectónico útil a partir de saberes populares y experiencias que determinan alternativas de producción del hábitat en entornos socio-espacialmente segregados. La `arquitectura otra se entiende no como producto final sino como mediación para la justicia social, una vida digna, una vivienda, el arraigo territorial y la pertenencia a lo que se entiende como ciudadanía con plenos derechos. La investigación se posiciona desde la militancia y el acercamiento antropológico al `ser que no es sujeto universal, abstracto y exclusivamente racional, sino un sujeto dinámico, en evolución y cambio, lo que representa para la investigación el contexto espacio-temporal que genera sus propios discursos y marco teórico e ideológico donde se alojan los conceptos analizados y se desarrollan los argumentos que son verificados en casos de estudio cuya significancia queda demostrada a su vez con el desarrollo teórico. Se establecen de esta manera indicadores-guías para estas prácticas alternativas como marco de un aprendizaje para la actuación, colaboración y asesoría técnica a comunidades de entornos socio-espacialmente segregados para la resolución de problemas del hábitat y de la convivencia descolonizando y deconstruyendo las prácticas arquitectónicas convencionales.
The thesis addresses other ways of doing architecture valuing other ways of being and resisting in Latin America, placing ourelf in a theoretical framework and decolonial, anti-capitalist and non-Eurocentric Latin American thought. Based on a methodology of ‘militant research’, immersion in the context and review of sources that address a disobedient critique of architecture, it is proposed to (re)think architecture from otherness for Latin America. The main premise is to (re)think architecture in its primary attributes of organization and as a dwelling that transforms the environment and the individuals themselves. The objective is to redefine as architectural practices, community and collective practices, fighters and vindicators, that trigger processes of urban transformation and improvement of habitability, creating networks of collaboration and support and providing solutions to the real needs of the population; generating important changes at the level of sociability and coexistence. In excluded social environments in segregated sectors in urban peripheries with low-income populations in Latin American countries, the aim is to rebuild self-production practices (self-construction and self-management) where the actions of the State’s public administrations do not reach and where the usual and conventional instruments of architectural intervention and urban transformation prove to be ineffective. In these processes, the action of architecture professionals is focused on ‘technical advice’, exchange of knowledge with the communities and mutual learning, maintaining in any case the autonomy of the communities and differentiating practices with ‘technical assistance’ and participation organized ‘from above’.
In these environments, cases with different characteristics and fields of action are studied. Starting with social movements and tactics of resistance and vindication of the right to the city, to a roof and services, passing through irregular occupations of the territory and informal appropriations of urban space to the self-construction and self-organization of community spaces and their own housing with the empowerment of young people and women, in particular. These practices offer new perspectives for learning and architectural knowledge. It is, therefore, the main objective of the thesis to build useful architectural knowledge from popular knowledge and experiences that determine alternatives of habitat production in socio-spatially segregated environments. The ‘other architecture’ is understood not as a final product but as a mediation for social justice, a dignified life, housing, territorial rootedness and belonging to what is understood as citizenship with full rights. The research is positioned from the militancy and the anthropological approach to the ‘being’ that is not a universal, abstract and exclusively rational subject, but a dynamic subject, in evolution and change, which represents for the research the space-time context that generates its own discourses and theoretical and ideological framework where the analyzed concepts are housed and the arguments are developed and verified in case studies whose significance is demonstrated in turn with the theoretical development. In this way, indicators-guidelines are established for these alternative practices as a framework of learning for action, collaboration and technical advice to communities in socio-spatially segregated environments for the resolution of habitat and coexistence problems, decolonizing and deconstructing conventional architectural practices. In these processes, the action of architecture professionals is focused on ‘technical advice’, exchange of knowledge with the communities and mutual learning, maintaining in any case the autonomy of the communities and differentiating practices with ‘technical assistance’ and participation organized ‘from above’.
RESUMEN
La tesis aborda otras maneras de hacer arquitectura valorando otras maneras de ser y resistir en Latinoamérica, situándose en un marco teórico y de pensamiento latinoamericano decolonial, anticapitalista y no eurocéntrico. En base a una metodología de `investigación militante, inmersión en el contexto y la revisión de fuentes que abordan una crítica desobediente a la arquitectura, se propone (re)pensar la arquitectura desde la alteridad para América Latina. La premisa principal es (re)pensar la arquitectura en sus atributos primarios de organización y como morada que transforma del medio y los propios individuos. El objetivo es redefinir como prácticas arquitectónicas, prácticas comunitarias y colectivas, luchadoras y reivindicadoras, que desencadenan procesos de transformación urbana y mejora de la habitabilidad creando redes de colaboración y apoyo y dando soluciones a las verdaderas necesidades de la población; generando cambios importantes a nivel de la sociabilidad y la convivencia. En los entornos sociales excluidos en sectores segregados en las periferias urbanas con poblaciones de pocos recursos en los países de Latinoamérica, se trata de reconstruir las prácticas de autoproducción (autoconstrucción y autogestión) donde no llegan las actuaciones de las administraciones públicas del Estado y donde los instrumentos habituales y convencionales de la intervención arquitectónica y transformación urbana se muestran poco eficaces. En estos procesos, se enfoca la actuación de profesionales de la arquitectura como `asesoría técnica, intercambio de saberes con las comunidades y aprendizajes mutuos manteniendo en todo caso la autonomía de las comunidades y diferenciando prácticas con `asistencia técnica y participaciones organizadas `desde arriba.
En estos entornos se estudian casos que presentan diferentes características y ámbitos de actuación. Empezando por los movimientos sociales y las tácticas de resistencia y reivindicación del derecho a la ciudad, al techo y los servicios, pasando por las ocupaciones irregulares del territorio y apropiaciones informales del espacio urbano, a la autoconstrucción y autoorganización de espacios comunitarios y sus propias viviendas con el empoderamiento de jóvenes y mujeres en particular. Estas prácticas ofrecen nuevas perspectivas para el aprendizaje y el conocimiento arquitectónico. Es, por tanto, objetivo principal de la tesis construir conocimiento arquitectónico útil a partir de saberes populares y experiencias que determinan alternativas de producción del hábitat en entornos socio-espacialmente segregados. La `arquitectura otra se entiende no como producto final sino como mediación para la justicia social, una vida digna, una vivienda, el arraigo territorial y la pertenencia a lo que se entiende como ciudadanía con plenos derechos. La investigación se posiciona desde la militancia y el acercamiento antropológico al `ser que no es sujeto universal, abstracto y exclusivamente racional, sino un sujeto dinámico, en evolución y cambio, lo que representa para la investigación el contexto espacio-temporal que genera sus propios discursos y marco teórico e ideológico donde se alojan los conceptos analizados y se desarrollan los argumentos que son verificados en casos de estudio cuya significancia queda demostrada a su vez con el desarrollo teórico. Se establecen de esta manera indicadores-guías para estas prácticas alternativas como marco de un aprendizaje para la actuación, colaboración y asesoría técnica a comunidades de entornos socio-espacialmente segregados para la resolución de problemas del hábitat y de la convivencia descolonizando y deconstruyendo las prácticas arquitectónicas convencionales. Read More